ارات باريش
أجرى رائد علم النفس الإيجابي، مارتن سيليجمان، تجربة مع الكلاب في عام 1975 لتسليط الضوء على محنة الأشخاص المحاصرين.
كثيرا ما يصدم سيليجمان مجموعة من الكلاب في أقفاص حتى لا يتمكنوا من الهروب. في البداية، الكلاب التي تقاوم وتحاول الهروب، بعد فترة تترك نفسها في أحضان اليأس. وكشفت هذه الحالة أن الكلاب تتبنى موقفًا سلبيًا عند تعرضها لصدمة رغم محاولاتها ورغبتها في الهروب.
ثم يتم تغيير الأقفاص حتى تتمكن الكلاب من الهروب بسهولة. ومع ذلك، فإن 65٪ من الكلاب لا تحاول الهروب مرة أخرى وتفضل الاستلقاء على الأرض والتذمر بشدة.
يعرّف سيليجمان هذا السلوك بأنه "العجز المكتسب" ويقرر أن عملية مماثلة يتم اختبارها لدى البشر.
النكسات المتتالية تعلم الناس اليأس والقنوط.
***
أعتقد أن كل من تقبل فكرة القضية الكوردية يمكنه أن يرى أن هناك نوعًا من العجز المكتسب في المجتمع الكوردي.
هذا اليأس لا يحمل الخشب إلى نار اليأس فحسب، بل يغذي المخاوف أيضًا.
مخاوف تحول الفرح الى حزن والامل الى انهيار ...
مع مرور الوقت، فإن الإجابة عن سبب تطلع المجتمع الكوردي باستمرار إلى الماضي ووقوعه في الماضي تختفي في هذا المزاج الذي يميل من اليأس إلى الخوف.
لا أدري إذا كان من الضروري الحديث عن "الأعداء" للبحث عن أسباب للتشاؤم، فالأخطاء السياسية للكورد هي أكثر بكثير من العيوب التي يمكن أن يعوضها الزمن!
قد تكون هناك حكومات دول تجعل العنف هو الديناميكية الرئيسية تحت اسم "السلطة" مثل الآلهة الذين يريدون التضحيات، لكن لا ينبغي أن ننسى أن الناس هم الذين يذهبون لمشاهدة الضحايا.
على الرغم من أنني أرى هذا السلوك على أنه تساهل أخلاقي، إلا أنني أجد أنه من المفهوم أن الجماهير تفضل التصرف بغريزة الحماية، وهي فعل أساسي، والوقوف إلى جانب القوي.
لا أحد يخلو من النقد بالطبع، لكن في هذه المرحلة، الشيء الرئيسي الذي يجب انتقاده هو؛ إنهم قادة وصناع القرار في الأحزاب الكوردية، وأصبح كل منهم زعيمًا حديثًا.
الألم ليس المضايقة الفورية للحكام، بل النظرة الكوردية للكورد
تدحرج هذا العدم علينا مثل صخرة في "أحداث الخندق".
دمرت المدن وقصفت المنازل. اضطر مئات الآلاف من الناس إلى مغادرة منازلهم والهجرة. اندلعت حرب رهيبة أمام أعيننا مثل شريط فيلم بالأبيض والأسود.
ومنهم من يأسف، ومنهم من حزين، ومنهم من أراد أن يستغل الانتهازية من المشردين، بلا طعام، ولا خبز.
كان هناك أيضًا أولئك الذين ناضلوا على الرغم من عدم وجود وسيلة لتخفيف معاناة هؤلاء الناس، كان هناك أيضًا كورد غير مناسبين أصبحوا سمينين بمباركة الحرب ووجدوا أنه من المناسب أن يقولوا "لا يمكن للكورد أن يكونوا رجالًا .
حتى لو كان ألم شخص آخر أسهل في تحمله ...
***
لقد رأينا هذا الإزعاج، هذا الاستيلاء على العقل والضمير، في كل الخطوط الفاصلة في الفترة الماضية.
حرب الكورد ليست في المقدمة وإنما داخل أنفسهم.
على الرغم من أنهم لا يريدون رؤيتها، فهذه هي الحقيقة.
ماذا يفعل الكورد غير رعاية صراعاتهم الداخلية وتأجيج خلافاتهم و"التذمر" للحكام الذين يعتقدون أنهم أعداء؟
***
على سبيل المثال، ما الذي فعلته حكومة إقليم كوردستان، التي حصلت على حكم ذاتي بحكم الأمر الواقع في 91 واستقلالًا دستوريًا منذ عام 2003، على مدار 30 عامًا، إلى أي مدى وصلت!
إلى أي مدى ساهمت في رفاهية شعبها من خلال نموذج التنمية الاقتصادية القائم على العمالة؟
إلى أي مدى ذهبت في صناعة الدفاع؟
هل تم الإعلان عن تعبئة التعليم من خلال نموذج التنمية؟
على الرغم من وجود مسار إيجابي نسبيًا، إلا أنه لم يتم إحراز أي تقدم ثوري. هذا الفشل، هذا الوضع "اللاوجود" كلف الكورد ثمناً باهظاً كما يتضح من احتلال كركوك.
هناك وحدتان مختلفتان للنظام العام، وهما منظمتان مختلفتان بحكم الأمر الواقع في الدولة، والأهم من ذلك، قوتان مختلفتان من البيشمركة في حكومة إقليم كوردستان.
منطقتان مستقلتان لا تهدفان إلى أن تصبحا دولة، طرفان مسؤولان عن تنظيم هذه المناطق ...
كيف ستبني الوعي بكونك أمة في مكان يكون فيه الاستقطاب الأيديولوجي في أقصى درجاته، وتنقسم المؤسسات من التعليم إلى العدالة، ومن الاقتصاد إلى الأمن إلى قسمين؟
***
كما قلت، حرب الكورد ليست في المقدمة، بل داخل أنفسهم.
إذا لم تكن حكومة إقليم كوردستان قادرة على اكتساب الزخم من حيث الاقتصاد والتعليم والتوظيف لمدة 30 عامًا، والأهم من ذلك، إذا لم تكن قادرة على إنشاء "جيش وطني" للأمن، فإن المشكلة ليست بيئية ولكن داخلي. بمعنى آخر، المشكلة هي "الانقسام" داخل الكورد أنفسهم.
بما أن الكورد في الجنوب لم يتمكنوا من الكشف عن قصة نجاح وأهدروا الوقت في الاستهزاءات الداخلية، فلا يمكن أن يصبحوا نموذجًا للمناطق الأخرى.
نظرًا لعدم وجود قصة نجاح، قاموا بتصدير نفس "المضايقة الداخلية" إلى مناطق أخرى.
كما هو الحال في حكومة إقليم كوردستان، هناك حزبان مختلفان في روج آفا يقومان برحلة لبعضهما البعض. على الرغم من عدم قبول هيكل عسكري مزدوج مماثل لتلك الموجودة في جنوب كوردستان في الوقت الحالي، إلا أن هناك بحثًا عنه.
لا يمكن لمجتمع به انقسام شديد وانعدام الوحدة أن يكون له مكانة في الشرق الأوسط وأن يجعله حيويًا.
ألا تدرك أنك تعيش حياة غير سعيدة وغير راضية وغير مكتملة ومؤلمة مع مشاجرات أسرتك وشغفك وغيرتك، وخاصة المشاحنات؟
ومع ذلك، فأنت تتستر على هذه الحقيقة الشبيهة بالصخور بوهم ساخر وتفضل التباهي باسم ما هو مفقود.
في هذه المرحلة، يجب على الكورد أن يتخذوا قرارًا ... للسير نحو المستقبل بجيش وطني يضع الاقتصاد القائم على الإنتاج موضع التنفيذ، ويعطي الأولوية للتعليم الشامل، ويقف جنبًا إلى جنب مع نفس الرتب، أو هل هو كذلك؟ للبقاء في مكانها دون قطع خطوة في هذا القتال الأعمى؟
***
نحن بحاجة إلى حل يحمينا من الشر ويمنعنا من الجنون.
من المؤكد أن هناك وضعًا مؤسفًا في روج جميع أجزاء كوردستان الآن.
الآن أصبح كل شيء في حالة هجر... الألم الذي تفرضه الظروف، يعيشه الكورد في أفظع صوره. هذا الغبار والدخان سينتهيان بالتأكيد. عندما تتغير الظروف وتبدأ الحياة في وعد الحياة، من الضروري أن تبدأ بداية جديدة تمامًا.
نعم، لا أحد منا هو مثال الشرف، لكن يمكننا أن نضع عقولنا وأخلاقنا وشجاعتنا لإنشاء مجتمع يمثل الكرامة.
هذا المثال رغم عصابات المقاومة يمكن أن تكون بداية لإنهاء العبودية والخيانة.
